Castrillo de Onielo: un pueblo ligado a su identidad

La tradición conserva toda su esencia en Castrillo de Onielo, donde aún se conservan antiguos ritos que mantienen al pueblo conectado con su pasado. Como las fiestas, que recorren el calendario de esta localidad regadas de costumbres propias. Como Nuestra Señora de la Paz, que pierde sus raíces en el tiempo.

Días antes, las mujeres iban a los hornos para hacer mantecados y magdalenas que luego obsequiarían a sus invitados en casa. Mientras, los quintos hacían dianas para conseguir propinas y poder contratar a los músicos. Porque ellos eran los protagonistas de ese día.

Tras la misa los quintos hombres bailaban la jota, en una clara iniciación en la que dejaban la infancia y entraban en la madurez. Ahora todo el pueblo baila la jota en la procesión alrededor de la iglesia. Luego, los vecinos vuelven a entrar en el templo para cantar la salve. Al ser una fiesta importante el menú del día incluía pollo y, con los menudillos, se hacía un arroz de primero.

También tenía mucha importancia San Isidro, en la que la desaparecida cofradía del Señor, solo de hombres, se encargaba de hacer los preparativos desde la víspera, cuando se hacía una hoguera con los viejos aperos de labranza: serones, aguaderos o trebejos. Al día siguiente, tras la misa, los labradores se juntaban para comer.

Y si San Isidro era la fiesta de los labradores, el Corpus Christi era la de los pastores. Ese día no soltaban las ovejas y regalaban leche a los vecinos. Luego, tras la misa, jugaban a los juegos tradicionales toda la tarde. Y aún se celebra la Fiesta de Letanías, con Virgen de Villagustos. A los cuarenta días del día de Resurreción se celebraba la Ascensión, y las letanías empezaban tres días antes. El lunes, letanías; el martes se iba a la ermita, el miércoles, letanías; y el jueves, la Ascensión. En aquellos días se iba a la ermita con los carros enramados con flores y ramas verdes. Se pasaba el día en la ermita, se comía allí y se cantaba la Salve.

También eran días importantes aquellos en los que los niños hacían la comunión. Entonces se echaba a suerte en qué casa se merendaba y tras ir pidiendo para la merienda por el pueblo, se preparaba una comida para todos ellos. Y de postre no faltaba el melocotón en almíbar, un dulce que encantaba a los más pequeños.

Y enraizadas con sus fiestas han llegado hasta nuestros días palabras propias de Castrillo de Onielo. Como perdigalla, que no es otra cosa que una persona despistada; o el artesón, el soporte para arrodillarse al lavar o para llevar la ropa; marrotar, que es estropear las cosas. Este rico vocabulario se completa con otras, como caganiales, querer estar en muchos sitios; o el cuezo, el lugar donde comen los cerdos.

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